TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:14:41 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1537《阿毘達磨法蘊足論》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1537《A-Tỳ Đạt-Ma Pháp Uẩn Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.14 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1537 阿毘達磨法蘊足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1537 A-Tỳ Đạt-Ma Pháp Uẩn Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨法蘊足論卷第十二 A-Tỳ Đạt-Ma Pháp Uẩn Túc Luận quyển đệ thập nhị 　　　　尊者大目乾連造 　　　　Tôn-Giả Đại Mục kiền liên tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　緣起品第二十一之餘 　　duyên khởi phẩm đệ nhị thập nhất chi dư 云何名色緣觸。謂眼及色為緣生眼識。 vân hà danh sắc duyên xúc 。vị nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。 三和合故生觸。此中眼及色。名為色。 tam hòa hợp cố sanh xúc 。thử trung nhãn cập sắc 。danh vi sắc 。 即彼所生受想行識。名為名。如是名色為緣生眼觸。 tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。như thị danh sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn xúc 。 是名名色為緣觸。乃至意及法為緣生意識。 thị danh danh sắc vi/vì/vị duyên xúc 。nãi chí ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。 三和合故生觸。此中諸意識所了色。名為色。 tam hòa hợp cố sanh xúc 。thử trung chư ý thức sở liễu sắc 。danh vi sắc 。 即彼所生受想行識。名為名。 tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 如是名色為緣生意觸。是名名色緣觸。 như thị danh sắc vi/vì/vị duyên sanh ý xúc 。thị danh danh sắc duyên xúc 。 復次教誨頗勒窶那經中。佛作是說。頗勒窶那。識為食故後有生起。 phục thứ giáo hối phả lặc cũ na Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。phả lặc cũ na 。thức vi/vì/vị thực/tự cố hậu hữu sanh khởi 。 此識云何。謂健達縛。廣說乃至。 thử thức vân hà 。vị Kiện-đạt-phược 。quảng thuyết nãi chí 。 與羯剌藍自體和合。此羯剌藍自體和合。名為色。 dữ yết lạt lam tự thể hòa hợp 。thử yết lạt lam tự thể hòa hợp 。danh vi sắc 。 即彼所生受想行識。名為名。 tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 爾時非理作意俱生名色為緣。母胎藏中。諸觸生起。 nhĩ thời phi lý tác ý câu sanh danh sắc vi/vì/vị duyên 。mẫu thai tạng trung 。chư xúc sanh khởi 。 是名名色緣觸。復次教誨莎底經中。佛作是說。三事和合。 thị danh danh sắc duyên xúc 。phục thứ giáo hối bà để Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。tam sự hòa hợp 。 入母胎藏。廣說乃至。此識無間。入母胎藏。 nhập mẫu thai tạng 。quảng thuyết nãi chí 。thử thức Vô gián 。nhập mẫu thai tạng 。 此所託胎。名為色。即彼所生受想行識名為名。 thử sở thác thai 。danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức danh vi danh 。 爾時非理作意俱生名色為緣。母胎藏中。 nhĩ thời phi lý tác ý câu sanh danh sắc vi/vì/vị duyên 。mẫu thai tạng trung 。 諸觸生起。是名名色緣六處。復有一類。 chư xúc sanh khởi 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。phục hưũ nhất loại 。 由貪瞋癡纏縛心故。造身語意三種惡行。 do tham sân si triền phược tâm cố 。tạo thân ngữ ý tam chủng ác hành 。 此中身語惡行。名為色。意惡行。名為名。 thử trung thân ngữ ác hành 。danh vi sắc 。ý ác hành 。danh vi danh 。 由此惡行名色為緣。身壞命終。墮於地獄。諸觸生起。 do thử ác hành danh sắc vi/vì/vị duyên 。thân hoại mạng chung 。đọa ư địa ngục 。chư xúc sanh khởi 。 是名名色緣觸。如說地獄。傍生鬼界。應知亦爾。 thị danh danh sắc duyên xúc 。như thuyết địa ngục 。bàng sanh quỷ giới 。ứng tri diệc nhĩ 。 復有一類。於人趣樂。繫心希求。因此希求。 phục hưũ nhất loại 。ư nhân thú lạc/nhạc 。hệ tâm hy cầu 。nhân thử hy cầu 。 造能感人趣身語意妙行。此中身語妙行。 tạo năng cảm nhân thú thân ngữ ý diệu hạnh/hành/hàng 。thử trung thân ngữ diệu hạnh/hành/hàng 。 名為色。意妙行。名為名。由此妙行名色為緣。 danh vi sắc 。ý diệu hạnh/hành/hàng 。danh vi danh 。do thử diệu hạnh/hành/hàng danh sắc vi/vì/vị duyên 。 身壞命終。生於人趣。諸觸生起。是名名色緣觸。 thân hoại mạng chung 。sanh ư nhân thú 。chư xúc sanh khởi 。thị danh danh sắc duyên xúc 。 如說人趣。四大王眾天。乃至他化自在天。 như thuyết nhân thú 。tứ đại vương chúng Thiên 。nãi chí tha hóa tự tại thiên 。 應知亦爾。復有一類。於梵眾天。繫心悕求。 ứng tri diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。ư phạm chúng Thiên 。hệ tâm hy cầu 。 因此悕求。勤修加行。離欲惡不善法。 nhân thử hy cầu 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。ly dục ác bất thiện pháp 。 乃至初靜慮具足住。於此定中。諸身律儀。語律儀。 nãi chí sơ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。ư thử định trung 。chư thân luật nghi 。ngữ luật nghi 。 命清淨。名為色。即彼所生受想行識。名為名。 mạng thanh tịnh 。danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 由此為緣。身壞命終。生梵眾天眾同分中。 do thử vi/vì/vị duyên 。thân hoại mạng chung 。sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。 諸觸生起。是名名色緣觸。 chư xúc sanh khởi 。thị danh danh sắc duyên xúc 。 如說梵眾天梵輔天乃至非想非非想天。隨其所應。當知亦爾。 như thuyết phạm chúng Thiên phạm phụ Thiên nãi chí phi tưởng phi phi tưởng thiên 。tùy kỳ sở ưng 。đương tri diệc nhĩ 。 復次大因緣經中。尊者慶喜問佛。 phục thứ Đại nhân duyên Kinh trung 。Tôn-Giả khánh hỉ vấn Phật 。 諸觸為有緣不。佛言有緣。此謂名色。廣說乃至。 chư xúc vi/vì/vị hữu duyên bất 。Phật ngôn hữu duyên 。thử vị danh sắc 。quảng thuyết nãi chí 。 若依止此相。施設名身。 nhược/nhã y chỉ thử tướng 。thí thiết danh thân 。 此相若無為可施設增語觸不。不也世尊。若依止此相。施設色身。 thử tướng nhược/nhã vô vi/vì/vị khả thí thiết tăng ngữ xúc bất 。bất dã Thế Tôn 。nhược/nhã y chỉ thử tướng 。thí thiết sắc thân 。 此相若無為可施設有對觸不。不也世尊。若名色身。 thử tướng nhược/nhã vô vi/vì/vị khả thí thiết hữu đối xúc bất 。bất dã Thế Tôn 。nhược/nhã danh sắc thân 。 都無所有為可施設有諸觸不。不也世尊。 đô vô sở hữu vi/vì/vị khả thí thiết hữu chư xúc bất 。bất dã Thế Tôn 。 是故慶喜。諸觸皆以名色為緣。是名名色緣觸。 thị cố khánh hỉ 。chư xúc giai dĩ danh sắc vi/vì/vị duyên 。thị danh danh sắc duyên xúc 。 如是諸觸。名色為緣。名色為依。 như thị chư xúc 。danh sắc vi/vì/vị duyên 。danh sắc vi/vì/vị y 。 名色為建立。故起等起生等生。聚集出現。 danh sắc vi/vì/vị kiến lập 。cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。 故名名色緣觸。 cố danh danh sắc duyên xúc 。 云何六處緣觸。謂眼及色為緣生眼識。 vân hà lục xứ duyên xúc 。vị nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。 三和合故生觸。乃至意及法為緣生意識。 tam hòa hợp cố sanh xúc 。nãi chí ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。 三和合故生觸。是名六處緣觸。 tam hòa hợp cố sanh xúc 。thị danh lục xứ duyên xúc 。 復次眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。此中眼為內緣。 phục thứ nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。tam hòa hợp cố sanh xúc 。thử trung nhãn vi/vì/vị nội duyên 。 色為外緣。生眼觸。乃至意及法為緣生意識。 sắc vi/vì/vị ngoại duyên 。sanh nhãn xúc 。nãi chí ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。 三和合故生觸。此中意為內緣。法為外緣。生意觸。 tam hòa hợp cố sanh xúc 。thử trung ý vi/vì/vị nội duyên 。Pháp vi/vì/vị ngoại duyên 。sanh ý xúc 。 是名六處緣觸。復次眼及色為緣生眼識。 thị danh lục xứ duyên xúc 。phục thứ nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。 三和合故生觸。此中眼觸。以眼色眼識為緣。 tam hòa hợp cố sanh xúc 。thử trung nhãn xúc 。dĩ nhãn sắc nhãn thức vi/vì/vị duyên 。 乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。 nãi chí ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。tam hòa hợp cố sanh xúc 。 此中意觸。以意法意識為緣。是名六處緣觸。 thử trung ý xúc 。dĩ ý Pháp ý thức vi/vì/vị duyên 。thị danh lục xứ duyên xúc 。 復次眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。 phục thứ nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。tam hòa hợp cố sanh xúc 。 此中眼色眼識。皆非是觸。由三和合。 thử trung nhãn sắc nhãn thức 。giai phi thị xúc 。do tam hòa hợp 。 而有觸生乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。 nhi hữu xúc sanh nãi chí ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。tam hòa hợp cố sanh xúc 。 此中意法意識。皆非是觸。由三和合。而有觸生。 thử trung ý Pháp ý thức 。giai phi thị xúc 。do tam hòa hợp 。nhi hữu xúc sanh 。 是名六處緣觸。如是諸觸。六處為緣。六處為依。 thị danh lục xứ duyên xúc 。như thị chư xúc 。lục xứ vi/vì/vị duyên 。lục xứ vi/vì/vị y 。 六處為建立。故起等起生等生。聚集出現。 lục xứ vi/vì/vị kiến lập 。cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。 故名六處緣觸。 cố danh lục xứ duyên xúc 。 云何觸緣受。謂眼及色為緣生眼識。 vân hà xúc duyên thọ/thụ 。vị nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。 三和合故生觸。觸為緣生受。 tam hòa hợp cố sanh xúc 。xúc vi/vì/vị duyên sanh thọ/thụ 。 乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。觸為緣故生受。 nãi chí ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。tam hòa hợp cố sanh xúc 。xúc vi/vì/vị duyên cố sanh thọ/thụ 。 是名觸緣受。復次眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。 thị danh xúc duyên thọ/thụ 。phục thứ nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。tam hòa hợp cố sanh xúc 。 或順樂受。或順苦受。或順不苦不樂受。 hoặc thuận lạc thọ 。hoặc thuận khổ thọ 。hoặc thuận bất khổ bất lạc thọ 。 順樂受觸為緣生樂受。順苦受觸為緣生苦受。 thuận lạc thọ xúc vi/vì/vị duyên sanh lạc thọ 。thuận khổ thọ xúc vi/vì/vị duyên sanh khổ thọ/thụ 。 順不苦不樂受觸為緣。生不苦不樂受。 thuận bất khổ bất lạc thọ xúc vi/vì/vị duyên 。sanh bất khổ bất lạc thọ 。 乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。或順樂受。 nãi chí ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。tam hòa hợp cố sanh xúc 。hoặc thuận lạc thọ 。 或順苦受。或順不苦不樂受。 hoặc thuận khổ thọ 。hoặc thuận bất khổ bất lạc thọ 。 順樂受觸為緣生樂受。順苦受觸為緣生苦受。 thuận lạc thọ xúc vi/vì/vị duyên sanh lạc thọ 。thuận khổ thọ xúc vi/vì/vị duyên sanh khổ thọ/thụ 。 順不苦不樂受觸為緣。生不苦不樂受。是名觸緣受。 thuận bất khổ bất lạc thọ xúc vi/vì/vị duyên 。sanh bất khổ bất lạc thọ 。thị danh xúc duyên thọ/thụ 。 復次如契經說。尊者慶喜。告瞿史羅長者言。眼界。 phục thứ như khế Kinh thuyết 。Tôn-Giả khánh hỉ 。cáo Cồ sử la Trưởng-giả ngôn 。nhãn giới 。 色界。眼識界。自體各別。 sắc giới 。nhãn thức giới 。tự thể các biệt 。 順樂受二為緣生眼識。三和合故生觸。名順樂受觸。 thuận lạc thọ nhị vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。tam hòa hợp cố sanh xúc 。danh thuận lạc thọ xúc 。 此順樂受觸為緣生樂受。順苦受二為緣生眼識。 thử thuận lạc thọ xúc vi/vì/vị duyên sanh lạc thọ 。thuận khổ thọ nhị vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。 三和合故生觸。名順苦受觸。 tam hòa hợp cố sanh xúc 。danh thuận khổ thọ xúc 。 此順苦受觸為緣生苦受。順不苦不樂受二為緣生眼識。 thử thuận khổ thọ xúc vi/vì/vị duyên sanh khổ thọ/thụ 。thuận bất khổ bất lạc thọ nhị vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。 三和合故生觸。名順不苦不樂受觸。 tam hòa hợp cố sanh xúc 。danh thuận bất khổ bất lạc thọ xúc 。 此順不苦不樂受觸為緣。生不苦不樂受。餘五三界。廣說亦爾。 thử thuận bất khổ bất lạc thọ xúc vi/vì/vị duyên 。sanh bất khổ bất lạc thọ 。dư ngũ tam giới 。quảng thuyết diệc nhĩ 。 是名觸緣受。復次大因緣經中。 thị danh xúc duyên thọ/thụ 。phục thứ Đại nhân duyên Kinh trung 。 尊者慶喜問佛。諸受為有緣不。佛言有緣。此緣謂觸。 Tôn-Giả khánh hỉ vấn Phật 。chư thọ/thụ vi/vì/vị hữu duyên bất 。Phật ngôn hữu duyên 。thử duyên vị xúc 。 廣說乃至。若無眼觸。為有眼觸為緣。 quảng thuyết nãi chí 。nhược/nhã vô nhãn xúc 。vi/vì/vị hữu nhãn xúc vi/vì/vị duyên 。 生內樂受苦受不苦不樂受不。不也世尊。乃至若無意觸。 sanh nội lạc/nhạc thọ khổ thọ/thụ bất khổ bất lạc thọ bất 。bất dã Thế Tôn 。nãi chí nhược/nhã vô ý xúc 。 為有意觸為緣。 vi/vì/vị hữu ý xúc vi/vì/vị duyên 。 生內樂受苦受不苦不樂受不。不也世尊。若全無觸為可施設。有諸受不。 sanh nội lạc/nhạc thọ khổ thọ/thụ bất khổ bất lạc thọ bất 。bất dã Thế Tôn 。nhược/nhã toàn vô xúc vi/vì/vị khả thí thiết 。hữu chư thọ/thụ bất 。 不也世尊。是故慶喜。諸受無不以觸為緣。 bất dã Thế Tôn 。thị cố khánh hỉ 。chư thọ/thụ vô bất dĩ xúc vi/vì/vị duyên 。 是名觸緣受。如是諸受。觸為緣。觸為依。 thị danh xúc duyên thọ/thụ 。như thị chư thọ/thụ 。xúc vi/vì/vị duyên 。xúc vi/vì/vị y 。 觸為建立。故起等起生等生。聚集出現。故名觸緣受。 xúc vi/vì/vị kiến lập 。cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。cố danh xúc duyên thọ/thụ 。 云何受緣愛。謂眼及色為緣生眼識。 vân hà thọ/thụ duyên ái 。vị nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。 三和合故生觸。觸為緣故生受。受為緣故生愛。 tam hòa hợp cố sanh xúc 。xúc vi/vì/vị duyên cố sanh thọ/thụ 。thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố sanh ái 。 乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。 nãi chí ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。tam hòa hợp cố sanh xúc 。 觸為緣故生受。受為緣生愛。是名受緣愛。 xúc vi/vì/vị duyên cố sanh thọ/thụ 。thọ/thụ vi/vì/vị duyên sanh ái 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 復次眼味受為緣故。數復於眼隨順而住。由隨順故。 phục thứ nhãn vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư nhãn tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。 數復於眼。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 số phục ư nhãn 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 乃至意味受為緣故。數復於意。隨順而住。 nãi chí ý vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư ý 。tùy thuận nhi trụ/trú 。 由隨順故。數復於意。起貪等貪。 do tùy thuận cố 。số phục ư ý 。khởi tham đẳng tham 。 執藏防護堅著愛染。是名受緣愛。復次取蘊經中。佛作是說。 chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ thủ uẩn Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。 苾芻當知。我於色味。已審尋思。諸有於色。 Bí-sô đương tri 。ngã ư sắc vị 。dĩ thẩm tầm tư 。chư hữu ư sắc 。 或已起味。或今起味。我以正慧。審見審知。 hoặc dĩ khởi vị 。hoặc kim khởi vị 。ngã dĩ chánh tuệ 。thẩm kiến thẩm tri 。 彼以色味受為緣故。數復於色。隨順而住。 bỉ dĩ sắc vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư sắc 。tùy thuận nhi trụ/trú 。 由隨順故。數復於色。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 do tùy thuận cố 。số phục ư sắc 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 乃至我於識味。以審尋思。諸有於識。 nãi chí ngã ư thức vị 。dĩ thẩm tầm tư 。chư hữu ư thức 。 或已起味。或今起味。我以正慧。審見審知。 hoặc dĩ khởi vị 。hoặc kim khởi vị 。ngã dĩ chánh tuệ 。thẩm kiến thẩm tri 。 彼以識味。受為緣故。數復於識。隨順而住。 bỉ dĩ thức vị 。thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư thức 。tùy thuận nhi trụ/trú 。 由隨順故。數復於識。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 do tùy thuận cố 。số phục ư thức 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 是名受緣愛。復次取蘊經中。世尊又說。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ thủ uẩn Kinh trung 。Thế Tôn hựu thuyết 。 苾芻當知。若諸色中。都無味者。 Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư sắc trung 。đô vô vị giả 。 有情不應於色起染。以諸色中非都無味。是故有情於色起染。 hữu tình bất ưng ư sắc khởi nhiễm 。dĩ chư sắc trung phi đô vô vị 。thị cố hữu tình ư sắc khởi nhiễm 。 彼以色味受為緣故。數復於色。隨順而住。 bỉ dĩ sắc vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư sắc 。tùy thuận nhi trụ/trú 。 由隨順故。數復於色。 do tùy thuận cố 。số phục ư sắc 。 起貪等貪執藏防護堅著愛染。乃至若諸識中。都無味者。 khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。nãi chí nhược/nhã chư thức trung 。đô vô vị giả 。 有情不應於識起染。以諸識中非都無味。是故有情。 hữu tình bất ưng ư thức khởi nhiễm 。dĩ chư thức trung phi đô vô vị 。thị cố hữu tình 。 於識起染。彼以識味受為緣故。數復於識。 ư thức khởi nhiễm 。bỉ dĩ thức vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư thức 。 隨順而住。由隨順故。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 是名受緣愛。復次六處經中。佛作是說。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ lục xứ Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。 苾芻當知。我於眼味。已審尋思。諸有於眼。 Bí-sô đương tri 。ngã ư nhãn vị 。dĩ thẩm tầm tư 。chư hữu ư nhãn 。 或已起味。或今起味。我以正慧。審見審知。 hoặc dĩ khởi vị 。hoặc kim khởi vị 。ngã dĩ chánh tuệ 。thẩm kiến thẩm tri 。 彼以眼味受為緣故。數復於眼。隨順而住。由隨順故。 bỉ dĩ nhãn vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư nhãn 。tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。 數復於眼。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 số phục ư nhãn 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 乃至我。於意味。已審尋思。諸有於意。或已起味。 nãi chí ngã 。ư ý vị 。dĩ thẩm tầm tư 。chư hữu ư ý 。hoặc dĩ khởi vị 。 或今起味。我以正慧。審見審知。彼以意味。 hoặc kim khởi vị 。ngã dĩ chánh tuệ 。thẩm kiến thẩm tri 。bỉ dĩ ý vị 。 受為緣故。數復於意。隨順而住。由隨順故。 thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư ý 。tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。 數復於意。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 số phục ư ý 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 是名受緣愛。復次六處經中。世尊又說。苾芻當知。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ lục xứ Kinh trung 。Thế Tôn hựu thuyết 。Bí-sô đương tri 。 若諸眼中。都無味者。有情不應於眼起染。 nhược/nhã chư nhãn trung 。đô vô vị giả 。hữu tình bất ưng ư nhãn khởi nhiễm 。 以諸眼中非都無味。是故有情。於眼起染。 dĩ chư nhãn trung phi đô vô vị 。thị cố hữu tình 。ư nhãn khởi nhiễm 。 彼以眼味受為緣故。數復於眼。隨順而住。由隨順故。 bỉ dĩ nhãn vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư nhãn 。tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。 數復於眼。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 số phục ư nhãn 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 乃至若諸意中。都無味者。有情不應於意起染。 nãi chí nhược/nhã chư ý trung 。đô vô vị giả 。hữu tình bất ưng ư ý khởi nhiễm 。 以諸意中非都無味。是故有情。於意起味。 dĩ chư ý trung phi đô vô vị 。thị cố hữu tình 。ư ý khởi vị 。 彼以意味受為緣故。數復於意。隨順而住。 bỉ dĩ ý vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư ý 。tùy thuận nhi trụ/trú 。 由隨順故。數復於意。 do tùy thuận cố 。số phục ư ý 。 起貪等貪執藏防護堅著愛染。是名受緣愛。復次六處經中。世尊復說。 khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ lục xứ Kinh trung 。Thế Tôn phục thuyết 。 苾芻當知。我於色味。已審尋思。諸有於色。 Bí-sô đương tri 。ngã ư sắc vị 。dĩ thẩm tầm tư 。chư hữu ư sắc 。 或已起味。或今起味。我以正慧審見審知。 hoặc dĩ khởi vị 。hoặc kim khởi vị 。ngã dĩ chánh tuệ thẩm kiến thẩm tri 。 彼以色味受為緣故。數復於色。隨順而住。 bỉ dĩ sắc vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư sắc 。tùy thuận nhi trụ/trú 。 由隨順故。數復於色。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 do tùy thuận cố 。số phục ư sắc 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 乃至我於法味。已審尋思。諸有於法。 nãi chí ngã ư pháp vị 。dĩ thẩm tầm tư 。chư hữu ư Pháp 。 或已起味。或今起味。我以正慧。審見審知。 hoặc dĩ khởi vị 。hoặc kim khởi vị 。ngã dĩ chánh tuệ 。thẩm kiến thẩm tri 。 彼以法味受為緣故。數復於法。隨順而住。由隨順故。 bỉ dĩ pháp vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư Pháp 。tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。 數復於法。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 số phục ư Pháp 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 是名受緣愛。復次六處經中。世尊又說。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ lục xứ Kinh trung 。Thế Tôn hựu thuyết 。 苾芻當知。若諸色中。都無味者。 Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư sắc trung 。đô vô vị giả 。 有情不應於色起染。以諸色中非都無味。是故有情。於色起染。 hữu tình bất ưng ư sắc khởi nhiễm 。dĩ chư sắc trung phi đô vô vị 。thị cố hữu tình 。ư sắc khởi nhiễm 。 彼以色味受為緣故。數復於色。隨順而住。 bỉ dĩ sắc vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư sắc 。tùy thuận nhi trụ/trú 。 由隨順故。數復於色。 do tùy thuận cố 。số phục ư sắc 。 起貪等貪執藏防護堅著愛染。乃至若諸法中。都無味者。 khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。nãi chí nhược/nhã chư Pháp trung 。đô vô vị giả 。 有情不應於法起染。以諸法中非都無味。是故有情。 hữu tình bất ưng ư Pháp khởi nhiễm 。dĩ chư Pháp trung phi đô vô vị 。thị cố hữu tình 。 於法起染。彼以法味受為緣故。數復於法。 ư Pháp khởi nhiễm 。bỉ dĩ pháp vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư Pháp 。 隨順而住。由隨順故。 tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。 數復於法起貪等貪執藏防護堅著愛染。是名受緣愛。 số phục ư Pháp khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 復次佛為大名離呫毘說。大名當知。若色一向是苦非樂。 phục thứ Phật vi/vì/vị Đại danh ly chiếp Tì thuyết 。Đại danh đương tri 。nhược/nhã sắc nhất hướng thị khổ phi lạc/nhạc 。 非樂所隨。非樂喜受之所纏執。應無有情為求樂故。 phi lạc/nhạc sở tùy 。phi lạc/nhạc hỉ thọ chi sở triền chấp 。ưng vô hữu Tình vi/vì/vị cầu lạc/nhạc cố 。 於諸色中。起貪起染。煩惱纏縛。大名以色。 ư chư sắc trung 。khởi tham khởi nhiễm 。phiền não triền phược 。Đại danh dĩ sắc 。 非一向苦。彼亦是樂。是樂所隨。 phi nhất hướng khổ 。bỉ diệc thị lạc/nhạc 。thị lạc/nhạc sở tùy 。 是樂喜受之所纏執。故有有情。為求樂故。於諸色中。 thị lạc/nhạc hỉ thọ chi sở triền chấp 。cố hữu hữu tình 。vi/vì/vị cầu lạc/nhạc cố 。ư chư sắc trung 。 起貪起染。煩惱纏縛。彼以色味受為緣故。 khởi tham khởi nhiễm 。phiền não triền phược 。bỉ dĩ sắc vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。 數復於色。隨順而住。由隨順故。數復於色。 số phục ư sắc 。tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。số phục ư sắc 。 起貪等貪執藏防護堅著愛染。 khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 乃至若識一向是苦非樂。非樂所隨。非樂喜受之所纏執。 nãi chí nhược/nhã thức nhất hướng thị khổ phi lạc/nhạc 。phi lạc/nhạc sở tùy 。phi lạc/nhạc hỉ thọ chi sở triền chấp 。 應無有情為求樂故。於諸色中。起貪起染。煩惱纏縛。 ưng vô hữu Tình vi/vì/vị cầu lạc/nhạc cố 。ư chư sắc trung 。khởi tham khởi nhiễm 。phiền não triền phược 。 大名以識。非一向苦。彼亦是樂。是樂所隨。 Đại danh dĩ thức 。phi nhất hướng khổ 。bỉ diệc thị lạc/nhạc 。thị lạc/nhạc sở tùy 。 是樂喜受之所纏執。故有有情。為求樂故。 thị lạc/nhạc hỉ thọ chi sở triền chấp 。cố hữu hữu tình 。vi/vì/vị cầu lạc/nhạc cố 。 於諸識中。起貪起染。煩惱纏縛。 ư chư thức trung 。khởi tham khởi nhiễm 。phiền não triền phược 。 彼以識味受為緣故。數復於識。隨順而住。由隨順故。 bỉ dĩ thức vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư thức 。tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。 數復於識。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 số phục ư thức 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 是名受緣愛。復次滿月經中。佛作是說。苾芻當知。 thị danh thọ/thụ duyên ái 。phục thứ mãn nguyệt Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。Bí-sô đương tri 。 色為緣故。起樂生喜。是名色味。 sắc vi/vì/vị duyên cố 。khởi lạc/nhạc sanh hỉ 。thị danh sắc vị 。 彼以色味受為緣故。數復於色。隨順而住。由隨順故。 bỉ dĩ sắc vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư sắc 。tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。 數復於色。起貪等貪執藏防護堅著愛染。 số phục ư sắc 。khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。 乃至識為緣故。起樂生喜。是名識味。 nãi chí thức vi/vì/vị duyên cố 。khởi lạc/nhạc sanh hỉ 。thị danh thức vị 。 彼以識味受為緣故。數復於識。隨順而住。由隨順故。 bỉ dĩ thức vị thọ/thụ vi/vì/vị duyên cố 。số phục ư thức 。tùy thuận nhi trụ/trú 。do tùy thuận cố 。 起貪等貪執藏防護堅著愛染。是名受緣愛。 khởi tham đẳng tham chấp tạng phòng hộ kiên trước/trứ ái nhiễm 。thị danh thọ/thụ duyên ái 。 復次大因緣經中。佛告慶喜。愛為緣故求。 phục thứ Đại nhân duyên Kinh trung 。Phật cáo khánh hỉ 。ái vi/vì/vị duyên cố cầu 。 求為緣故得。得為緣故集。集為緣故著。著為緣故貪。 cầu vi/vì/vị duyên cố đắc 。đắc vi/vì/vị duyên cố tập 。tập vi/vì/vị duyên cố trước/trứ 。trước/trứ vi/vì/vị duyên cố tham 。 貪為緣故慳。慳為緣故攝受。攝受為緣故防護。 tham vi/vì/vị duyên cố xan 。xan vi/vì/vị duyên cố nhiếp thọ 。nhiếp thọ vi/vì/vị duyên cố phòng hộ 。 因防護故。執持刀仗。鬪訟諍競。諂詐虛誑。 nhân phòng hộ cố 。chấp trì đao trượng 。đấu tụng tránh cạnh 。siểm trá hư cuống 。 生無量種惡不善法。佛告慶喜。執持刀仗。 sanh vô lượng chủng ác bất thiện pháp 。Phật cáo khánh hỉ 。chấp trì đao trượng 。 鬪訟諍競。諂詐虛誑。生無量種惡不善法。 đấu tụng tránh cạnh 。siểm trá hư cuống 。sanh vô lượng chủng ác bất thiện pháp 。 皆因防護。防護為緣。有如是事。防護若無。 giai nhân phòng hộ 。phòng hộ vi/vì/vị duyên 。hữu như thị sự 。phòng hộ nhược/nhã vô 。 有此事不。阿難陀曰。不也世尊。 hữu thử sự bất 。A-nan-đà viết 。bất dã Thế Tôn 。 是故執持刀仗等事。防護為由緒。防護為因。防護為集。 thị cố chấp trì đao trượng đẳng sự 。phòng hộ vi/vì/vị do tự 。phòng hộ vi/vì/vị nhân 。phòng hộ vi/vì/vị tập 。 防護為緣。而得生起。如是防護。因於攝受。 phòng hộ vi/vì/vị duyên 。nhi đắc sanh khởi 。như thị phòng hộ 。nhân ư nhiếp thọ 。 攝受為緣。而有防護。攝受若無。有防護不。不也世尊。 nhiếp thọ vi/vì/vị duyên 。nhi hữu phòng hộ 。nhiếp thọ nhược/nhã vô 。hữu phòng hộ bất 。bất dã Thế Tôn 。 是故防護攝受為由緒。攝受為因。攝受為集。 thị cố phòng hộ nhiếp thọ vi/vì/vị do tự 。nhiếp thọ vi/vì/vị nhân 。nhiếp thọ vi/vì/vị tập 。 攝受為緣。而得生起。廣說乃至。如是諸求。 nhiếp thọ vi/vì/vị duyên 。nhi đắc sanh khởi 。quảng thuyết nãi chí 。như thị chư cầu 。 皆因於愛。愛為緣故。而有諸求。此愛若無。 giai nhân ư ái 。ái vi/vì/vị duyên cố 。nhi hữu chư cầu 。thử ái nhược/nhã vô 。 為有求不。不也世尊。是故諸求。愛為由緒。 vi/vì/vị hữu cầu bất 。bất dã Thế Tôn 。thị cố chư cầu 。ái vi/vì/vị do tự 。 愛為其因。愛為其集。愛為其緣。而得生起。 ái vi/vì/vị kỳ nhân 。ái vi/vì/vị kỳ tập 。ái vi/vì/vị kỳ duyên 。nhi đắc sanh khởi 。 慶喜當知。愛有二種。一者欲愛。二者有愛。 khánh hỉ đương tri 。ái hữu nhị chủng 。nhất giả dục ái 。nhị giả hữu ái 。 此二種愛。依受而有。受若無者。 thử nhị chủng ái 。y thọ/thụ nhi hữu 。thọ/thụ nhược/nhã vô giả 。 二愛亦無是名受緣愛。如是諸愛。受為緣。受為依。 nhị ái diệc vô thị danh thọ/thụ duyên ái 。như thị chư ái 。thọ/thụ vi/vì/vị duyên 。thọ/thụ vi/vì/vị y 。 受為建立。故起等起生等生。聚集出現。 thọ/thụ vi/vì/vị kiến lập 。cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。 故名受緣愛。 cố danh thọ/thụ duyên ái 。 云何愛緣取。謂彼初生。說名為愛。 vân hà ái duyên thủ 。vị bỉ sơ sanh 。thuyết danh vi ái 。 愛增盛位。轉名為取。此復如何。謂如有一。 ái tăng thịnh vị 。chuyển danh vi thủ 。thử phục như hà 。vị như hữu nhất 。 於諸欲境。繫心觀察。起欲貪纏。 ư chư dục cảnh 。hệ tâm quan sát 。khởi dục tham triền 。 彼從此纏復起餘纏。增上轉增上。猛利轉猛利。圓滿轉圓滿。 bỉ tòng thử triền phục khởi dư triền 。tăng thượng chuyển tăng thượng 。mãnh lợi chuyển mãnh lợi 。viên mãn chuyển viên mãn 。 前所起纏。說名為愛。後所起纏。轉名為取。 tiền sở khởi triền 。thuyết danh vi ái 。hậu sở khởi triền 。chuyển danh vi thủ 。 是名愛緣取。復如有一。於諸色境。或無色境。 thị danh ái duyên thủ 。phục như hữu nhất 。ư chư sắc cảnh 。hoặc vô sắc cảnh 。 繫心觀察。起色貪纏。或無色貪纏。彼從此纏。 hệ tâm quan sát 。khởi sắc tham triền 。hoặc vô sắc tham triền 。bỉ tòng thử triền 。 復起餘纏增上轉增上。猛利轉猛利。圓滿轉圓滿。 phục khởi dư triền tăng thượng chuyển tăng thượng 。mãnh lợi chuyển mãnh lợi 。viên mãn chuyển viên mãn 。 前所起纏。說名為愛。後所起纏。轉名為取。 tiền sở khởi triền 。thuyết danh vi ái 。hậu sở khởi triền 。chuyển danh vi thủ 。 是名愛緣取。復次險坑經中。佛作是說。 thị danh ái duyên thủ 。phục thứ hiểm khanh Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。 吾為汝等諸苾芻眾。宣說簡擇諸蘊法要。 ngô vi/vì/vị nhữ đẳng chư Bí-sô chúng 。tuyên thuyết giản trạch chư uẩn pháp yếu 。 謂四念住。四正勝。四神足。五根五力。七等覺支。 vị tứ niệm trụ 。tứ chánh thắng 。tứ Thần túc 。ngũ căn ngũ lực 。thất đẳng giác chi 。 八支聖道。如是宣說簡擇諸蘊正法要時。 bát chi thánh đạo 。như thị tuyên thuyết giản trạch chư uẩn chánh pháp yếu thời 。 而有一類懷愚癡者。於我所說。 nhi hữu nhất loại hoài ngu si giả 。ư ngã sở thuyết 。 不住猛利信愛恭敬。彼遲證得無上漏盡。復有一類懷聰叡者。 bất trụ mãnh lợi tín ái cung kính 。bỉ trì chứng đắc vô thượng lậu tận 。phục hưũ nhất loại hoài thông duệ giả 。 於我所說。能住猛利信愛恭敬。 ư ngã sở thuyết 。năng trụ mãnh lợi tín ái cung kính 。 彼速證得無上漏盡。復有一類。 bỉ tốc chứng đắc vô thượng lậu tận 。phục hưũ nhất loại 。 於我所說色蘊法中等隨觀我。此能觀行。以誰為緣。用誰為集。 ư ngã sở thuyết sắc uẩn Pháp trung đẳng tùy quán ngã 。thử năng quán hạnh/hành/hàng 。dĩ thùy vi/vì/vị duyên 。dụng thùy vi/vì/vị tập 。 是誰種類。從誰而生。謂無明觸所生諸受。為緣生愛。 thị thùy chủng loại 。tùng thùy nhi sanh 。vị vô minh xúc sở sanh chư thọ/thụ 。vi/vì/vị duyên sanh ái 。 此所生行。以彼為緣。用彼為集。是彼種類。 thử sở sanh hạnh/hành/hàng 。dĩ bỉ vi/vì/vị duyên 。dụng bỉ vi/vì/vị tập 。thị bỉ chủng loại 。 從彼而生。此能生愛。以誰為緣。用誰為集。 tòng bỉ nhi sanh 。thử năng sanh ái 。dĩ thùy vi/vì/vị duyên 。dụng thùy vi/vì/vị tập 。 是誰種類。從誰而生。謂無明觸所生諸受。 thị thùy chủng loại 。tùng thùy nhi sanh 。vị vô minh xúc sở sanh chư thọ/thụ 。 此所生愛。以受為緣。用受為集。是受種類。 thử sở sanh ái 。dĩ thọ/thụ vi/vì/vị duyên 。dụng thọ/thụ vi/vì/vị tập 。thị thọ/thụ chủng loại 。 從受而生。此能生受。以誰為緣。用誰為集。 tùng thọ/thụ nhi sanh 。thử năng sanh thọ/thụ 。dĩ thùy vi/vì/vị duyên 。dụng thùy vi/vì/vị tập 。 是誰種類。從誰而生。謂無明觸。此所生受。 thị thùy chủng loại 。tùng thùy nhi sanh 。vị vô minh xúc 。thử sở sanh thọ/thụ 。 以觸為緣。用觸為集。是觸種類。從觸而生。 dĩ xúc vi/vì/vị duyên 。dụng xúc vi/vì/vị tập 。thị xúc chủng loại 。tùng xúc nhi sanh 。 此能生觸。以誰為緣。用誰為集。是誰種類。 thử năng sanh xúc 。dĩ thùy vi/vì/vị duyên 。dụng thùy vi/vì/vị tập 。thị thùy chủng loại 。 從誰而生。謂六處。此所生觸。以六處為緣。 tùng thùy nhi sanh 。vị lục xứ 。thử sở sanh xúc 。dĩ lục xứ vi/vì/vị duyên 。 用六處為集。是六處種類。從六處而生。如是六處。 dụng lục xứ vi/vì/vị tập 。thị lục xứ chủng loại 。tùng lục xứ nhi sanh 。như thị lục xứ 。 無常有為。是所造作。從眾緣生。如是觸受。 vô thường hữu vi 。thị sở tạo tác 。tùng chúng duyên sanh 。như thị xúc thọ/thụ 。 愛能觀行。亦無常有為。是所造作。從眾緣生。 ái năng quán hạnh/hành/hàng 。diệc vô thường hữu vi 。thị sở tạo tác 。tùng chúng duyên sanh 。 此等隨觀。色為我者。是有身見。現所起纏。 thử đẳng tùy quán 。sắc vi/vì/vị ngã giả 。thị hữu thân kiến 。hiện sở khởi triền 。 彼從此纏。復起餘纏。增上轉增上。猛利轉猛利。 bỉ tòng thử triền 。phục khởi dư triền 。tăng thượng chuyển tăng thượng 。mãnh lợi chuyển mãnh lợi 。 圓滿轉圓滿。前所起纏。說名為愛。後所起纏。 viên mãn chuyển viên mãn 。tiền sở khởi triền 。thuyết danh vi ái 。hậu sở khởi triền 。 轉名為取。是名愛緣取。 chuyển danh vi thủ 。thị danh ái duyên thủ 。 有不於色等隨觀我而等隨觀。我有諸色有不等隨觀。 hữu bất ư sắc đẳng tùy quán ngã nhi đẳng tùy quán 。ngã hữu chư sắc hữu bất đẳng tùy quán 。 我有諸色而等隨觀。色是我所有不等隨觀。 ngã hữu chư sắc nhi đẳng tùy quán 。sắc thị ngã sở hữu bất đẳng tùy quán 。 色是我所而等隨觀。我在色中有不等隨觀。 sắc thị ngã sở nhi đẳng tùy quán 。ngã tại sắc trung hữu bất đẳng tùy quán 。 我在色中而等隨觀。受想行識為我有不等隨觀。 ngã tại sắc trung nhi đẳng tùy quán 。thọ tưởng hành thức vi/vì/vị ngã hữu bất đẳng tùy quán 。 受想行識為我而等隨觀。 thọ tưởng hành thức vi/vì/vị ngã nhi đẳng tùy quán 。 我有受想行識有不等隨觀。我有受想行識而等隨觀。 ngã hữu thọ tưởng hành thức hữu bất đẳng tùy quán 。ngã hữu thọ tưởng hành thức nhi đẳng tùy quán 。 受想行識是我所有不等隨觀。 thọ tưởng hành thức thị ngã sở hữu bất đẳng tùy quán 。 受想行識是我所而等隨觀。我在受想行識中有不等隨觀。 thọ tưởng hành thức thị ngã sở nhi đẳng tùy quán 。ngã tại thọ tưởng hành thức trung hữu bất đẳng tùy quán 。 我在受想行識中而起疑惑。有不起疑惑。 ngã tại thọ tưởng hành thức trung nhi khởi nghi hoặc 。hữu bất khởi nghi hoặc 。 而起有見無有見。有不起有見無有見。而不離我慢。 nhi khởi hữu kiến vô hữu kiến 。hữu bất khởi hữu kiến vô hữu kiến 。nhi bất ly ngã mạn 。 故由等隨觀。我及我所。而起我慢。此我慢行。 cố do đẳng tùy quán 。ngã cập ngã sở 。nhi khởi ngã mạn 。thử ngã mạn hạnh/hành/hàng 。 以誰為緣。用誰為集。是誰種類。從誰而生。 dĩ thùy vi/vì/vị duyên 。dụng thùy vi/vì/vị tập 。thị thùy chủng loại 。tùng thùy nhi sanh 。 謂無明觸所生。諸受為緣生愛。此所生行。 vị vô minh xúc sở sanh 。chư thọ/thụ vi/vì/vị duyên sanh ái 。thử sở sanh hạnh/hành/hàng 。 以彼為緣。用彼為集。是彼種類。從彼而生。 dĩ bỉ vi/vì/vị duyên 。dụng bỉ vi/vì/vị tập 。thị bỉ chủng loại 。tòng bỉ nhi sanh 。 廣說乃至。如是六處。無常有為。是所造作。 quảng thuyết nãi chí 。như thị lục xứ 。vô thường hữu vi 。thị sở tạo tác 。 從眾緣生。如是觸受愛我慢行。亦無常有為。 tùng chúng duyên sanh 。như thị xúc thọ/thụ ái ngã mạn hạnh/hành/hàng 。diệc vô thường hữu vi 。 是所造作。從眾緣生。如是我慢。是有身見。 thị sở tạo tác 。tùng chúng duyên sanh 。như thị ngã mạn 。thị hữu thân kiến 。 所起慢纏。彼從此纏。復起餘纏。增上轉增上。 sở khởi mạn triền 。bỉ tòng thử triền 。phục khởi dư triền 。tăng thượng chuyển tăng thượng 。 猛利轉猛利。圓滿轉圓滿。前所起纏。說名為愛。 mãnh lợi chuyển mãnh lợi 。viên mãn chuyển viên mãn 。tiền sở khởi triền 。thuyết danh vi ái 。 後所起纏。轉名為取。是名愛緣取。 hậu sở khởi triền 。chuyển danh vi thủ 。thị danh ái duyên thủ 。 復次有執世間常。或無常。或亦常亦無常。或非常非無常。 phục thứ hữu chấp thế gian thường 。hoặc vô thường 。hoặc diệc thường diệc vô thường 。hoặc phi thường phi vô thường 。 執世間有邊。或無邊。或亦有邊亦無邊。 chấp thế gian hữu biên 。hoặc vô biên 。hoặc diệc hữu biên diệc vô biên 。 或非有邊非無邊。執命者即身。執命者異身。 hoặc phi hữu biên phi vô biên 。chấp mạng giả tức thân 。chấp mạng giả dị thân 。 執如來死後是有。或非有。或亦有亦非有。 chấp Như Lai tử hậu thị hữu 。hoặc phi hữu 。hoặc diệc hữu diệc phi hữu 。 或非有非非有。皆是邊執見。現所起纏。彼從此纏。 hoặc phi hữu phi phi hữu 。giai thị biên chấp kiến 。hiện sở khởi triền 。bỉ tòng thử triền 。 復起餘纏。增上轉增上。猛利轉猛利。 phục khởi dư triền 。tăng thượng chuyển tăng thượng 。mãnh lợi chuyển mãnh lợi 。 圓滿轉圓滿。前所起纏。說名為愛。後所起纏。 viên mãn chuyển viên mãn 。tiền sở khởi triền 。thuyết danh vi ái 。hậu sở khởi triền 。 轉名為取。是名愛緣取。 chuyển danh vi thủ 。thị danh ái duyên thủ 。 復次有執世尊非如來應正等覺乃至非天人師。 phục thứ hữu chấp Thế Tôn phi Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác nãi chí phi Thiên Nhân Sư 。 執佛正法非善說現見乃至非智者內證。 chấp Phật chánh pháp phi thiện thuyết hiện kiến nãi chí phi trí giả nội chứng 。 執佛弟子非具足妙行乃至非隨法行。或執無苦無集無滅無道。 chấp Phật đệ tử phi cụ túc diệu hạnh/hành/hàng nãi chí phi Tuỳ Pháp hành 。hoặc chấp vô khổ vô tập vô diệt vô đạo 。 或執無一切行無常。無一切法無我。 hoặc chấp vô nhất thiết hành vô thường 。vô nhất thiết pháp vô ngã 。 無涅槃寂靜。皆是邪見。現所起纏。彼從此纏。 vô Niết Bàn tịch tĩnh 。giai thị tà kiến 。hiện sở khởi triền 。bỉ tòng thử triền 。 復起餘纏。增上轉增上。猛利轉猛利。圓滿轉圓滿。 phục khởi dư triền 。tăng thượng chuyển tăng thượng 。mãnh lợi chuyển mãnh lợi 。viên mãn chuyển viên mãn 。 前所起纏。說名為愛。後所起纏。轉名為取。 tiền sở khởi triền 。thuyết danh vi ái 。hậu sở khởi triền 。chuyển danh vi thủ 。 是名愛緣取。復次有執世間是常。此實餘迷謬。 thị danh ái duyên thủ 。phục thứ hữu chấp thế gian thị thường 。thử thật dư mê mậu 。 或是無常。乃至如來死後非有非非有。 hoặc thị vô thường 。nãi chí Như Lai Tử Hậu Phi Hữu Phi Phi Hữu 。 此實餘迷謬。皆是見取。現所起纏。彼從此纏。 thử thật dư mê mậu 。giai thị kiến thủ 。hiện sở khởi triền 。bỉ tòng thử triền 。 復起餘纏。增上轉增上。猛利轉猛利。 phục khởi dư triền 。tăng thượng chuyển tăng thượng 。mãnh lợi chuyển mãnh lợi 。 圓滿轉圓滿。前所起纏。說名為愛。後所起纏。 viên mãn chuyển viên mãn 。tiền sở khởi triền 。thuyết danh vi ái 。hậu sở khởi triền 。 轉名為取。是名愛緣取。復次有起戒取。或起禁取。 chuyển danh vi thủ 。thị danh ái duyên thủ 。phục thứ hữu khởi giới thủ 。hoặc khởi cấm thủ 。 或起戒禁取。謂此戒此禁此戒禁。能清淨。 hoặc khởi giới cấm thủ 。vị thử giới thử cấm thử giới cấm 。năng thanh tịnh 。 能解脫。能出離。能超苦樂。至超苦樂處。 năng giải thoát 。năng xuất ly 。năng siêu khổ lạc/nhạc 。chí siêu khổ lạc/nhạc xứ/xử 。 皆是戒禁取。現所起纏。彼從此纏。復起餘纏。 giai thị giới cấm thủ 。hiện sở khởi triền 。bỉ tòng thử triền 。phục khởi dư triền 。 增上轉增上。猛利轉猛利。圓滿轉圓滿。 tăng thượng chuyển tăng thượng 。mãnh lợi chuyển mãnh lợi 。viên mãn chuyển viên mãn 。 前所起纏。說名為愛。後所起纏。轉名為取。 tiền sở khởi triền 。thuyết danh vi ái 。hậu sở khởi triền 。chuyển danh vi thủ 。 是名愛緣取。復次有於世尊而起猶預。 thị danh ái duyên thủ 。phục thứ hữu ư Thế Tôn nhi khởi do dự 。 為是如來應正等覺。為非如來應正等覺。 vi/vì/vị thị Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。vi/vì/vị phi Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 乃至為是天人師。為非天人師。於佛正法。 nãi chí vi/vì/vị thị Thiên Nhân Sư 。vi/vì/vị phi Thiên Nhân Sư 。ư Phật chánh pháp 。 而起猶預。為是善說現見。為非善說現見。 nhi khởi do dự 。vi/vì/vị thị thiện thuyết hiện kiến 。vi/vì/vị phi thiện thuyết hiện kiến 。 乃至為是智者內證。為非智者內證。於佛弟子。 nãi chí vi/vì/vị thị trí giả nội chứng 。vi/vì/vị phi trí giả nội chứng 。ư Phật đệ tử 。 而起猶預。為是具足妙行。為非具足妙行。 nhi khởi do dự 。vi/vì/vị thị cụ túc diệu hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị phi cụ túc diệu hạnh/hành/hàng 。 乃至為是隨法行。為非隨法行。於四聖諦。而起猶預。 nãi chí vi/vì/vị thị Tuỳ Pháp hành 。vi/vì/vị phi Tuỳ Pháp hành 。ư tứ thánh đế 。nhi khởi do dự 。 為是苦。為非苦。乃至為是道。為非道。 vi/vì/vị thị khổ 。vi/vì/vị phi khổ 。nãi chí vi/vì/vị thị đạo 。vi/vì/vị phi đạo 。 於三法印。而起猶預。為一切行無常。 ư tam pháp ấn 。nhi khởi do dự 。vi/vì/vị nhất thiết hành vô thường 。 為非一切行無常。為一切法無我。為非一切法無我。 vi/vì/vị phi nhất thiết hành vô thường 。vi/vì/vị nhất thiết pháp vô ngã 。vi/vì/vị phi nhất thiết pháp vô ngã 。 為涅槃寂靜。為非涅槃寂靜。此皆是疑。現所起纏。 vi/vì/vị Niết Bàn tịch tĩnh 。vi/vì/vị phi Niết Bàn tịch tĩnh 。thử giai thị nghi 。hiện sở khởi triền 。 彼從此纏。復起餘纏。增上轉增上。猛利轉猛利。 bỉ tòng thử triền 。phục khởi dư triền 。tăng thượng chuyển tăng thượng 。mãnh lợi chuyển mãnh lợi 。 圓滿轉圓滿。前所起纏。說名為愛。後所起纏。 viên mãn chuyển viên mãn 。tiền sở khởi triền 。thuyết danh vi ái 。hậu sở khởi triền 。 轉名為取。是名愛緣取。復次一切四取。 chuyển danh vi thủ 。thị danh ái duyên thủ 。phục thứ nhất thiết tứ thủ 。 皆以愛為緣。用愛為集。是愛種類。從愛而生。 giai dĩ ái vi/vì/vị duyên 。dụng ái vi/vì/vị tập 。thị ái chủng loại 。tùng ái nhi sanh 。 何等四取。一欲取。二見取。三戒禁取。四我語取。 hà đẳng tứ thủ 。nhất dục thủ 。nhị kiến thủ 。tam giới cấm thủ 。tứ ngã ngữ thủ 。 云何欲取。謂欲界繫。 vân hà dục thủ 。vị dục giới hệ 。 除諸見餘結縛隨眠隨煩惱纏。是名欲取。云何見取。謂有身見。 trừ chư kiến dư kết phược tùy miên tùy phiền não triền 。thị danh dục thủ 。vân hà kiến thủ 。vị hữu thân kiến 。 邊執見。邪見。見取。如是四見。是名見取。 biên chấp kiến 。tà kiến 。kiến thủ 。như thị tứ kiến 。thị danh kiến thủ 。 云何戒禁取。謂有一類。取戒取禁取戒禁。 vân hà giới cấm thủ 。vị hữu nhất loại 。thủ giới thủ cấm thủ giới cấm 。 為能清淨能解脫能出離能超苦樂至超苦樂處。 vi/vì/vị năng thanh tịnh năng giải thoát năng xuất ly năng siêu khổ lạc/nhạc chí siêu khổ lạc/nhạc xứ/xử 。 是名戒禁取。云何我語取。謂色無色界繫。 thị danh giới cấm thủ 。vân hà ngã ngữ thủ 。vị sắc vô sắc giới hệ 。 除諸見餘結縛隨眠隨煩惱纏。是名我語取。 trừ chư kiến dư kết phược tùy miên tùy phiền não triền 。thị danh ngã ngữ thủ 。 復次大因緣經中。尊者慶喜問佛。 phục thứ Đại nhân duyên Kinh trung 。Tôn-Giả khánh hỉ vấn Phật 。 諸取為有緣不。佛言有緣。此緣謂愛。廣說乃至。 chư thủ vi/vì/vị hữu duyên bất 。Phật ngôn hữu duyên 。thử duyên vị ái 。quảng thuyết nãi chí 。 若全無愛為可施設。有諸取不。不也世尊。是故慶喜。 nhược/nhã toàn vô ái vi/vì/vị khả thí thiết 。hữu chư thủ bất 。bất dã Thế Tôn 。thị cố khánh hỉ 。 諸取皆以愛為其緣。是名愛緣取。如是諸取。 chư thủ giai dĩ ái vi/vì/vị kỳ duyên 。thị danh ái duyên thủ 。như thị chư thủ 。 愛為緣。愛為依。愛為建立。故起等起生等生。 ái vi/vì/vị duyên 。ái vi/vì/vị y 。ái vi/vì/vị kiến lập 。cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。 聚集出現。故名愛緣取。 tụ tập xuất hiện 。cố danh ái duyên thủ 。 云何取緣有。謂取為緣施設多有。 vân hà thủ duyên hữu 。vị thủ vi/vì/vị duyên thí thiết đa hữu 。 謂佛或說三界五蘊名有。或說能感後有業名有。 vị Phật hoặc thuyết tam giới ngũ uẩn danh hữu 。hoặc thuyết năng cảm hậu hữu nghiệp danh hữu 。 或說生分五蘊名有。云何說三界五蘊名有。 hoặc thuyết sanh phần ngũ uẩn danh hữu 。vân hà thuyết tam giới ngũ uẩn danh hữu 。 如說三有。謂欲有色有無色有。 như thuyết tam hữu 。vị dục hữu sắc hữu vô sắc hữu 。 云何說能感後有業名有。如世尊告阿難陀言。 vân hà thuyết năng cảm hậu hữu nghiệp danh hữu 。như Thế Tôn cáo A-nan-đà ngôn 。 若業能感後有名有。云何說生分五蘊名有。 nhược/nhã nghiệp năng cảm hậu hữu danh hữu 。vân hà thuyết sanh phần ngũ uẩn danh hữu 。 如世尊告頗勒窶那。識為食故。後有生起。 như Thế Tôn cáo phả lặc cũ na 。thức vi/vì/vị thực/tự cố 。hậu hữu sanh khởi 。 復次大因緣經中。尊者慶喜問佛。諸有為有緣不。佛言有緣。 phục thứ Đại nhân duyên Kinh trung 。Tôn-Giả khánh hỉ vấn Phật 。chư hữu vi hữu duyên bất 。Phật ngôn hữu duyên 。 此緣謂取。廣說乃至。 thử duyên vị thủ 。quảng thuyết nãi chí 。 若全無取為可施設有諸有不。不也世尊。是故慶喜。 nhược/nhã toàn vô thủ vi/vì/vị khả thí thiết hữu chư hữu bất 。bất dã Thế Tôn 。thị cố khánh hỉ 。 諸有皆以取為其緣。是名取緣有。如是諸有。取為緣。 chư hữu giai dĩ thủ vi/vì/vị kỳ duyên 。thị danh thủ duyên hữu 。như thị chư hữu 。thủ vi/vì/vị duyên 。 取為依。取為建立。故起等起生等生。聚集出現。 thủ vi/vì/vị y 。thủ vi/vì/vị kiến lập 。cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。 故名取緣有。 cố danh thủ duyên hữu 。 云何有緣生。謂有一類。由貪瞋癡纏縛心故。 vân hà hữu duyên sanh 。vị hữu nhất loại 。do tham sân si triền phược tâm cố 。 造身語意三種惡行。此三惡行。說名業有。 tạo thân ngữ ý tam chủng ác hành 。thử tam ác hạnh/hành/hàng 。thuyết danh nghiệp hữu 。 由此因緣。身壞命終。墮於地獄。於彼諸生等生。 do thử nhân duyên 。thân hoại mạng chung 。đọa ư địa ngục 。ư bỉ chư sanh đẳng sanh 。 趣入出現。蘊得界得處得諸蘊生命根起。 thú nhập xuất hiện 。uẩn đắc giới đắc xứ/xử đắc chư uẩn sanh mạng căn khởi 。 說名生。此生緣有故起。是名有緣生。如說地獄。 thuyết danh sanh 。thử sanh duyên hữu cố khởi 。thị danh hữu duyên sanh 。như thuyết địa ngục 。 傍生鬼界。應知亦爾。復有一類。於人趣樂。 bàng sanh quỷ giới 。ứng tri diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。ư nhân thú lạc/nhạc 。 繫心希求。彼作是念。願我當生人趣同分。 hệ tâm hy cầu 。bỉ tác thị niệm 。nguyện ngã đương sanh nhân thú đồng phần 。 與諸人眾。同受快樂。因此希求。 dữ chư nhân chúng 。đồng thọ/thụ khoái lạc 。nhân thử hy cầu 。 造能感人趣身語意妙行。此三妙行。說名業有。由此因緣。 tạo năng cảm nhân thú thân ngữ ý diệu hạnh/hành/hàng 。thử tam diệu hạnh/hành/hàng 。thuyết danh nghiệp hữu 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生於人趣眾同分中。於彼諸生等生。 thân hoại mạng chung 。sanh ư nhân thú chúng đồng phần trung 。ư bỉ chư sanh đẳng sanh 。 乃至命根起說名生。此生緣有故起。 nãi chí mạng căn khởi thuyết danh sanh 。thử sanh duyên hữu cố khởi 。 是名有緣生。如說人趣。四大王眾天。 thị danh hữu duyên sanh 。như thuyết nhân thú 。tứ đại vương chúng Thiên 。 乃至他化自在天。應知亦爾。復有一類。於梵眾天。 nãi chí tha hóa tự tại thiên 。ứng tri diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。ư phạm chúng Thiên 。 繫心希求。彼作是念。願我當生梵眾天眾同分中。 hệ tâm hy cầu 。bỉ tác thị niệm 。nguyện ngã đương sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。 因此希求。勤脩加行。離欲惡不善法。有尋有伺。 nhân thử hy cầu 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。ly dục ác bất thiện pháp 。hữu tầm hữu tý 。 離生喜樂。初靜慮具足住。於此定中。 ly sanh thiện lạc 。sơ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。ư thử định trung 。 諸身律儀。語律儀。命清淨。說名業有。由此因緣。 chư thân luật nghi 。ngữ luật nghi 。mạng thanh tịnh 。thuyết danh nghiệp hữu 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生梵眾天眾同分中。於彼諸生等生。 thân hoại mạng chung 。sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。ư bỉ chư sanh đẳng sanh 。 乃至命根起。說名生。此生緣有故起。 nãi chí mạng căn khởi 。thuyết danh sanh 。thử sanh duyên hữu cố khởi 。 是名有緣生。如說梵眾天。梵輔天乃至廣果天。 thị danh hữu duyên sanh 。như thuyết phạm chúng Thiên 。phạm phụ Thiên nãi chí Quảng quả Thiên 。 應知亦爾。復有一類。於無想天。繫心希求。 ứng tri diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。ư vô tưởng Thiên 。hệ tâm hy cầu 。 彼作是念。願我當生無想天眾同分中。因此希求。 bỉ tác thị niệm 。nguyện ngã đương sanh vô tưởng Thiên chúng đồng phần trung 。nhân thử hy cầu 。 勤脩加行。思惟諸想。是麁苦障。 cần tu gia hạnh/hành/hàng 。tư tánh chư tưởng 。thị thô khổ chướng 。 思惟無想是靜妙離。由此思惟。能滅諸想。安住無想。 tư tánh vô tưởng thị tĩnh diệu ly 。do thử tư tánh 。năng diệt chư tưởng 。an trụ vô tưởng 。 彼諸想滅。住無想時。名無想定。入此定時。 bỉ chư tưởng diệt 。trụ/trú vô tưởng thời 。danh vô tưởng định 。nhập thử định thời 。 諸身律儀。語律儀。命清淨。說名業有。由此因緣。 chư thân luật nghi 。ngữ luật nghi 。mạng thanh tịnh 。thuyết danh nghiệp hữu 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生無想天眾同分中。 thân hoại mạng chung 。sanh vô tưởng Thiên chúng đồng phần trung 。 於彼諸生等生。乃至命根起。說名生。此生緣有故起。 ư bỉ chư sanh đẳng sanh 。nãi chí mạng căn khởi 。thuyết danh sanh 。thử sanh duyên hữu cố khởi 。 是名有緣生。復有一類。於空無邊處天。 thị danh hữu duyên sanh 。phục hưũ nhất loại 。ư không vô biên xứ thiên 。 繫心希求。彼作是念。 hệ tâm hy cầu 。bỉ tác thị niệm 。 願我當生空無邊處天眾同分中。因此希求。勤修加行。超諸色想。 nguyện ngã đương sanh không vô biên xứ thiên chúng đồng phần trung 。nhân thử hy cầu 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。siêu chư sắc tưởng 。 滅有對想。不思惟種種想。 diệt hữu đối tưởng 。bất tư duy chủng chủng tưởng 。 入無邊空空無邊處具足住。於此定中。諸思等思。現前等思。 nhập vô biên không không vô biên xứ cụ túc trụ/trú 。ư thử định trung 。chư tư đẳng tư 。hiện tiền đẳng tư 。 已思當思。思性思類。造心意業。說名業有。 dĩ tư đương tư 。tư tánh tư loại 。tạo tâm ý nghiệp 。thuyết danh nghiệp hữu 。 由此因緣。身壞命終。生空無邊處眾同分中。 do thử nhân duyên 。thân hoại mạng chung 。sanh không vô biên xứ chúng đồng phần trung 。 於彼諸生等生。乃至命根起。說名生。此生緣有故起。 ư bỉ chư sanh đẳng sanh 。nãi chí mạng căn khởi 。thuyết danh sanh 。thử sanh duyên hữu cố khởi 。 是名有緣生。如說空無邊處。 thị danh hữu duyên sanh 。như thuyết không vô biên xứ 。 乃至非想非非想處。應知亦爾。復次大因緣經中。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử 。ứng tri diệc nhĩ 。phục thứ Đại nhân duyên Kinh trung 。 尊者慶喜問佛。諸生為有緣不。佛言有緣。此緣謂有。 Tôn-Giả khánh hỉ vấn Phật 。chư sanh vi/vì/vị hữu duyên bất 。Phật ngôn hữu duyên 。thử duyên vị hữu 。 廣說乃至。若無業有。魚鳥蛇蝎。那伽藥叉部多。 quảng thuyết nãi chí 。nhược/nhã vô nghiệp hữu 。ngư điểu xà hạt 。na già dược xoa bộ đa 。 食香諸天人等。無足二足。多足異類。 thực hương chư Thiên Nhân đẳng 。vô túc nhị túc 。đa túc dị loại 。 彼彼有情。於彼彼聚生等生等。為得有不。不也世尊。 bỉ bỉ hữu tình 。ư bỉ bỉ tụ sanh đẳng sanh đẳng 。vi/vì/vị đắc hữu bất 。bất dã Thế Tôn 。 若全無有為可施設。有諸生不。不也世尊。 nhược/nhã toàn vô hữu vi/vì/vị khả thí thiết 。hữu chư sanh bất 。bất dã Thế Tôn 。 是故慶喜。諸生皆以有為其緣。是名有緣生。 thị cố khánh hỉ 。chư sanh giai dĩ hữu vi kỳ duyên 。thị danh hữu duyên sanh 。 如是諸生。有為緣。有為依。有為建立。 như thị chư sanh 。hữu vi duyên 。hữu vi y 。hữu vi kiến lập 。 故起等起生等生。聚集出現。故名有緣生。 cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。cố danh hữu duyên sanh 。 云何生緣老死。謂彼彼有情。 vân hà sanh duyên lão tử 。vị bỉ bỉ hữu tình 。 即於彼彼有情聚中。諸生等生。趣入出現。 tức ư bỉ bỉ hữu tình tụ trung 。chư sanh đẳng sanh 。thú nhập xuất hiện 。 蘊得界得處得諸蘊生命根起。說名生。髮落髮白。皮緩面皺。 uẩn đắc giới đắc xứ/xử đắc chư uẩn sanh mạng căn khởi 。thuyết danh sanh 。phát lạc phát bạch 。bì hoãn diện trứu 。 身曲背僂。喘息逾急。扶杖而行。肢體斑黑。 thân khúc bối lũ 。suyễn tức du cấp 。phù trượng nhi hạnh/hành/hàng 。chi thể ban hắc 。 衰退闇鈍。根熟變壞。諸行故敗。朽壞羸損。 suy thoái ám độn 。căn thục biến hoại 。chư hạnh cố bại 。hủ hoại luy tổn 。 說名老。彼彼有情。即於彼彼諸有情聚。移轉壞沒。 thuyết danh lão 。bỉ bỉ hữu tình 。tức ư bỉ bỉ chư hữu tình tụ 。di chuyển hoại một 。 退失別離。壽暖識滅。命根不轉。諸蘊破壞。 thoái thất biệt ly 。thọ noãn thức diệt 。mạng căn bất chuyển 。chư uẩn phá hoại 。 夭喪殞逝。說名死。如是老死。緣生故起。 yêu tang vẫn thệ 。thuyết danh tử 。như thị lão tử 。duyên sanh cố khởi 。 是名生緣老死。復次大因緣經中。尊者慶喜問佛。 thị danh sanh duyên lão tử 。phục thứ Đại nhân duyên Kinh trung 。Tôn-Giả khánh hỉ vấn Phật 。 老死為有緣不。佛言有緣。此緣謂生。廣說乃至。 lão tử vi/vì/vị hữu duyên bất 。Phật ngôn hữu duyên 。thử duyên vị sanh 。quảng thuyết nãi chí 。 若無有生。魚鳥蛇蝎。那伽藥叉部多。 nhược/nhã vô hữu sanh 。ngư điểu xà hạt 。na già dược xoa bộ đa 。 食香諸天人等。無足二足。多足異類。彼彼有情。 thực hương chư Thiên Nhân đẳng 。vô túc nhị túc 。đa túc dị loại 。bỉ bỉ hữu tình 。 於彼彼聚。所有老死。為得有不。不也世尊。 ư bỉ bỉ tụ 。sở hữu lão tử 。vi/vì/vị đắc hữu bất 。bất dã Thế Tôn 。 若全無生。為可施設有老死不。不也世尊。 nhược/nhã toàn vô sanh 。vi/vì/vị khả thí thiết hữu lão tử bất 。bất dã Thế Tôn 。 是故慶喜。老死皆以生為其緣。是名生緣老死。 thị cố khánh hỉ 。lão tử giai dĩ sanh vi/vì/vị kỳ duyên 。thị danh sanh duyên lão tử 。 如是老死。生為緣。生為依。生為建立。 như thị lão tử 。sanh vi/vì/vị duyên 。sanh vi/vì/vị y 。sanh vi/vì/vị kiến lập 。 故起等起生等生。聚集出現。故名生緣老死。 cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。cố danh sanh duyên lão tử 。 云何發生愁歎苦憂擾惱。謂有一類。 vân hà phát sanh sầu thán khổ ưu nhiễu não 。vị hữu nhất loại 。 或因父母兄弟姊妹師友死故。或因親族滅亡都盡。 hoặc nhân phụ mẫu huynh đệ tỷ muội sư hữu tử cố 。hoặc nhân thân tộc diệt vong đô tận 。 或因財位一切喪失。 hoặc nhân tài vị nhất thiết tang thất 。 便發自身猛利剛獷切心奪命辛楚苦受。彼於爾時。心熱等熱。 tiện phát tự thân mãnh lợi cương quánh thiết tâm đoạt mạng tân sở khổ thọ 。bỉ ư nhĩ thời 。tâm nhiệt đẳng nhiệt 。 內熱遍熱。便發於愁。已愁當愁。心中愁箭。說名愁。 nội nhiệt biến nhiệt 。tiện phát ư sầu 。dĩ sầu đương sầu 。tâm trung sầu tiến 。thuyết danh sầu 。 復有一類。或因父母兄弟姊妹師友死等。 phục hưũ nhất loại 。hoặc nhân phụ mẫu huynh đệ tỷ muội sư hữu tử đẳng 。 便發自身猛利剛獷切心奪命辛楚苦受。 tiện phát tự thân mãnh lợi cương quánh thiết tâm đoạt mạng tân sở khổ thọ 。 彼於爾時。心熱等熱。內熱遍熱。便發於愁。 bỉ ư nhĩ thời 。tâm nhiệt đẳng nhiệt 。nội nhiệt biến nhiệt 。tiện phát ư sầu 。 已愁當愁。心中愁箭。由此緣故。而傷歎言。 dĩ sầu đương sầu 。tâm trung sầu tiến 。do thử duyên cố 。nhi thương thán ngôn 。 苦哉苦哉。我父我母。廣說乃至。我財我位。 khổ tai khổ tai 。ngã phụ ngã mẫu 。quảng thuyết nãi chí 。ngã tài ngã vị 。 如何一旦忽至於此。其中所有傷怨言詞。種種語業。 như hà nhất đán hốt chí ư thử 。kỳ trung sở hữu thương oán ngôn từ 。chủng chủng ngữ nghiệp 。 說名歎。五識相應不平等受。說名苦。 thuyết danh thán 。ngũ thức tướng ứng bất bình đẳng thọ/thụ 。thuyết danh khổ 。 意識相應不平等受。說名憂。諸心擾惱。已擾惱。 ý thức tướng ứng bất bình đẳng thọ/thụ 。thuyết danh ưu 。chư tâm nhiễu não 。dĩ nhiễu não 。 當擾惱。擾惱性。擾惱類。說名擾惱。於老死位。 đương nhiễu não 。nhiễu não tánh 。nhiễu não loại 。thuyết danh nhiễu não 。ư lão tử vị 。 發生如是種種愁歎苦憂擾惱。 phát sanh như thị chủng chủng sầu thán khổ ưu nhiễu não 。 云何如是便集純大苦蘊。 vân hà như thị tiện tập thuần đại khổ uẩn 。 謂於如是老死位中。積集一類大災大橫具大過患眾苦蘊聚。 vị ư như thị lão tử vị trung 。tích tập nhất loại Đại tai Đại hoạnh cụ Đại quá hoạn chúng khổ uẩn tụ 。 復次無明苦蘊為緣。起行苦蘊。行苦蘊為緣。 phục thứ vô minh khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。khởi hạnh/hành/hàng khổ uẩn 。hạnh/hành/hàng khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。 起識苦蘊。識苦蘊為緣。起名色苦蘊。 khởi thức khổ uẩn 。thức khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。khởi danh sắc khổ uẩn 。 名色苦蘊為緣。起六處苦蘊。六處苦蘊為緣。 danh sắc khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。khởi lục xứ khổ uẩn 。lục xứ khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。 起觸苦蘊。觸苦蘊為緣。起受苦蘊。受苦蘊為緣。 khởi xúc khổ uẩn 。xúc khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。khởi thọ khổ uẩn 。thọ khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。 起愛苦蘊。愛苦蘊為緣。起取苦蘊取苦蘊為緣。 khởi ái khổ uẩn 。ái khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。khởi thủ khổ uẩn thủ khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。 起有苦蘊。有苦蘊為緣。起生苦蘊。 khởi hữu khổ uẩn 。hữu khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。khởi sanh khổ uẩn 。 生苦蘊為緣。起老死苦蘊。由老死故。 sanh khổ uẩn vi/vì/vị duyên 。khởi lão tử khổ uẩn 。do lão tử cố 。 發生種種愁歎苦憂擾惱苦蘊。故總說言如是便集純大苦蘊。 phát sanh chủng chủng sầu thán khổ ưu nhiễu não khổ uẩn 。cố tổng thuyết ngôn như thị tiện tập thuần đại khổ uẩn 。 說一切有部法蘊足論卷第十二 thuyết nhất thiết hữu bộ pháp uẩn túc luận quyển đệ thập nhị 　　法蘊足論後序 　　pháp uẩn túc luận hậu tự 　　　　沙門靖邁製 　　　　Sa Môn tĩnh mại chế 法蘊足論者。蓋阿毘達磨之權輿。 pháp uẩn túc luận giả 。cái A-tỳ Đạt-ma chi quyền dư 。 一切有部之洪源也。無上等覺入室之神足。 nhất thiết hữu bộ chi hồng nguyên dã 。vô thượng đẳng giác nhập thất chi thần túc 。 摩訶目乾連之所製矣。鏡六通之妙慧。 Ma-ha Mục-kiền-liên chi sở chế hĩ 。kính lục thông chi diệu tuệ 。 晣三達之智明。桴金鼓於大千。聲玉螺於百億。 晣tam đạt chi trí minh 。phù kim cổ ư Đại Thiên 。thanh ngọc loa ư bách ức 。 摘藏海之奇玩。鳩教山之勝珍。欲使天鏡常懸。 trích tạng hải chi kì ngoạn 。cưu giáo sơn chi thắng trân 。dục sử Thiên kính thường huyền 。 法幢永樹。眾邪息蕃蘺之望。 Pháp-Tràng vĩnh thụ/thọ 。chúng tà tức phiền li chi vọng 。 諸子騁遊戲之歡。而為此論也。是以佛泥越後。百有餘年。 chư tử sính du hí chi hoan 。nhi vi thử luận dã 。thị dĩ Phật nê việt hậu 。bách hữu dư niên 。 疊啟五分之殊。解開二九之異。 điệp khải ngũ phần chi thù 。giải khai nhị cửu chi dị 。 雖各擅連城之貴。俱稱照乘之珍。唯一切有部。卓乎逈秀。 tuy các thiện liên thành chi quý 。câu xưng chiếu thừa chi trân 。duy nhất thiết hữu bộ 。trác hồ huýnh tú 。 若妙高之處宏海。猶朗月之冠眾星者。 nhược/nhã diệu cao chi xứ/xử hoành hải 。do lãng nguyệt chi quan chúng tinh giả 。 豈不以本弘基永者歟。 khởi bất dĩ bổn hoằng cơ vĩnh giả dư 。 至如八種揵度鶩徽於發智之場。五百應真馳譽於廣說之苑。 chí như bát chủng kiền độ vụ huy ư phát trí chi trường 。ngũ bách ưng chân trì dự ư quảng thuyết chi uyển 。 斯皆挹此涓波。分斯片玉。遂得駕群部而高蹈。 tư giai ấp thử quyên ba 。phần tư phiến ngọc 。toại đắc giá quần bộ nhi cao đạo 。 接天衢而布武。是知登崑閬者。必培塿於眾山。 tiếp Thiên cù nhi bố vũ 。thị tri đăng côn lãng giả 。tất bồi lũ ư chúng sơn 。 游溟渤者。亦(土*幻)塘於群澍。諒其然矣。 du minh bột giả 。diệc (độ *huyễn )đường ư quần chú 。lượng kỳ nhiên hĩ 。 矧乎順正理以析疑。顯真宗以副惑。 thẩn hồ thuận chánh lý dĩ tích nghi 。hiển chân tông dĩ phó hoặc 。 莫不鏡此彝倫。鑒斯洪範。 mạc bất kính thử 彝luân 。giám tư hồng phạm 。 故使耆德婆藪屈我眾賢上坐幽宗見負弘致者也。題稱阿毘達磨者。 cố sử kì đức Bà tẩu khuất ngã chúng hiền Thượng tọa u tông kiến phụ hoằng trí giả dã 。Đề xưng A-tỳ Đạt-ma giả 。 形二藏以簡殊也。一切有部者。對十七以標異也。 hình nhị tạng dĩ giản thù dã 。nhất thiết hữu bộ giả 。đối thập thất dĩ tiêu dị dã 。 法蘊足者。顯此論之勝名也。能持自性。 pháp uẩn túc giả 。hiển thử luận chi thắng danh dã 。năng trì tự tánh 。 軌範稱法。法有積集。崇聚為蘊。此論攸宗。 quỹ phạm xưng pháp 。pháp hữu tích tập 。sùng tụ vi/vì/vị uẩn 。thử luận du tông 。 法聚三七。皆與對法為依。故目之為足。 Pháp tụ tam thất 。giai dữ đối pháp vi/vì/vị y 。cố mục chi vi/vì/vị túc 。 三藏玄奘法師。以　皇唐顯慶四年九月十四日。 Tam Tạng Huyền Trang Pháp sư 。dĩ 　hoàng đường hiển khánh tứ niên cửu nguyệt thập tứ nhật 。 奉　詔於大慈恩寺弘法苑譯訖。大慈恩寺沙門。 phụng 　chiếu ư đại từ ân tự hoằng pháp uyển dịch cật 。đại từ ân tự Sa Môn 。 釋光筆受靖邁飾文。 thích quang bút thọ tĩnh mại sức văn 。 ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:15:06 2008 ============================================================